লাইক দিন পয়েন্ট জিতুন!
Shorts Lumikha


যশোরের নরেন্দ্রপুরে জমি নিয়ে বিরোধ, রক্তক্ষয়ী সংঘর্ষ, দা'র-কোপে নারী সহকারী ২।
যশোর সদর দক্ষিণ নরেন্দ্রপুরের মোল্যাপাড়া-আমতলা এলাকায় জমি-জমা সংক্রান্ত স্থানীয় বিরোধিতা জেরে রক্তক্ষয়ী শক্তির প্রচার। ৬ আগস্ট সকাল সংঘটিত এই নারী সহ দুই জন আগামী আগস্টে যখম হয়েছে। অভিযোগ সম্বন্ধে, বিরোধলম্বল অস্ত্রের প্রতিকার প্রতিকতা করেন আবু বাশার মো. এনিয়ে তার ভাই মইনদীন মোল্লার সাথে দীর্ঘ রাত বাকবিতন্ডা হয়। পরদিন সোন্যাল এঁদের বাড়িতে বসাবসির সময় উত্তরেজনা রিপোর্টে বার্তায়। একপর্যায়ে বাশার মোল্লার ছেলে লোকমান মোল্যার বাড়িতে এসে ধারালো দা দিয়ে তার ছোট চাচি মাহফুজা বেগমকে কুপিয়ে জখম করে। স্বর্গ চাচাতো ভাই সোহেল রানা'কেও কোপ তার একটি আঙ্গুল পড়ে যায়। রক্ষকারী সংঘের খবর পেয়ে নরেন্দ্রপুর ফাঁড়ি পুলিশ সদস্যা দ্রুত উত্তর প্রকাশয়। পুলিশ যুদ্ধক লোকমান শার্ও তার বাবা আবুল বাকে ইন্সটিট করেছে। নেতাদের যশোর সদর পরিস্থিতি গঠন করা হয়েছে। পরিস্থিতি এখন, তবে পুলিশ প্রশাসন বলেছে পুলিশ।


শ্যামনগরে শতবর্ষী গিরিধরের চড়ক পূজা
শ্যামনগর(সাতক্ষীরা)প্রতিনিধি ঃ সাতক্ষীরা জেলার শ্যামনগর উপজেলার সুন্দরবনের কোলঘেঁসা মুন্সীগঞ্জ ইউনিয়নের জেলেখালি গ্রামের প্রত্যন্ত এলাকায় শতবর্ষ কাল পূর্বে চড়ক পূজা কেন্দ্র করে ছোট্ট একটি পরিচয়ের একটি মেলা হতো, শেষ পর্যন্ত গিরিধারী চড়ক মেলা নামে পরিচিতি লাভ করেছে। বিভিন্ন সময়ের পালা বদলে বাংলা নববর্ষ ও দক্ষিণবাংলায় গিরিধারী চড়ক মেলায় এলাকার মানুষের মধ্যে উৎসাহ উদ্দীপনা বয়ে চলেছে দীর্ঘকাল। চৈত্র সংক্রান্তের শেষে অনুষ্ঠিত হচ্ছে গিরিধারী চড়ক মেলা। দক্ষিণবাংলায় শ্যামনগরে গিরিধারী সড়ক মেলা ইতিহাস খ্যাত। এছাড়া শ্যামনগরে উপজেলায় আটটি স্থানে চড়ক মেলা অনুষ্ঠিত হয়েছে।
২০২৫ সালে অর্থাৎ ১৪৩২ বঙ্গাব্দে চৈত্রমাসে চড়কপূজার শতবর্ষ পূর্ণ হলো। সেই উপলক্ষ্যে অতীতের সোনালি দিনগুলোকে তুলে ধরার জন্য চেষ্টা করা হয়েছে। সাথে গিরিধারে চড়ক মেলা পূজা উদযাপন কমিটির জন্মের লেখক শিক্ষক দেবপ্রসাদ মন্ডল ও নব কুমার মন্ডল তাদের তথ্য অনুসন্ধানে কাজটি আরও বেশি প্রাণবন্ত হয়ে উঠেছে ।
বাংলাদেশের বাঙালিদের অতি প্রাচীনতম লোক উৎসব চড়ক পূজা শিবের গাজন। ক্রমে ক্রমে ব্রাহ্মণ পুরোহিতরা এই গাজনকে শিব উৎসবে পরিণত করেছেন। শিবক্রমে প্রধান গ্রাম দেবতা গাজন সহজে শিবের গাজন নামে পরিণত লাভ করে। পন্ডিতেরা মনে করেন যে গাজন ও গাজনের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট চড়ক উৎসব আদিম সমাজ থেকে এসেছে।